原住民

原住民族長久以來因政府未積極作為，徒有《原住民族基本法》卻未完成相關的子法，使得原住民自治淪為空談；另一方面，卻又積極修訂諸如《東部發展條例》、《原住民族地區建設條例》，讓原住民土地成為政客財團魚肉。其中尤以阿美族首當其衝，建國百年卻是原住民族的土地百年流亡史。28日來自花東8個部落的阿美族人，聚集凱道，控訴百年來台灣執政者對阿美族土地的蹂躪，並夜宿凱道抗議政府無理侵占，要求政府道歉、還阿美族傳統領域以及簽訂阿美族自治條例。Pangcah（邦查）是阿美族人的自稱，Pangcah阿美族守護聯盟是由三鶯、崁津、溪洲、光復噶馹佤、港口、都蘭、刺桐、塔古漠世耕地自救會等8個部落所組成。原住民族保留地的劃編申請，將在2011年底截止，但族人申請保留地卻困難重重。守護聯盟表示，中華民國政府接收台灣後，在不完整的地籍資料下將阿美族人遭日本殖民政府徵用的傳統領域納為國有財產，更在一次次的行政疏失下，使各部

阿美族人在凱達格蘭大道上，喊了一整個晚上的口號，總統府的官員卻都沒聽見，頭目放下最尊貴的佩刀，還是只能從側門入府；而且警方說有主任要接見，最後只來了位連紙筆都沒帶的參議，失望的阿美族人含淚揚言發動更大抗爭，誓言討回原住民族百年流失的土地。阿美族守護聯盟「一二八還我土地百年戰役」，要求中華民國政府道歉、歸還族人流失土地、簽訂阿美族自治條約。前天上午7點阿美族人從台東、花蓮顛簸北上，在天寒地凍的凱道露宿終夜，最後卻因接見的總統府官員態度傲慢及拒絕承諾回應，失望而返結束近40小時的漫長旅途。總統府29日回應表示，對於民眾的陳情案，府方都是慎重以對，並且會在最快的時間內，將民眾的陳情案送交適當的行政相關部門處理，回應民眾的訴求。

阿美族發起還我土地運動，28日夜宿凱達格蘭大道抗爭。21日11名代表進入總統府陳情。因阿美族人要求走正門，府方堅持陳情者只能從側門進入，導致族人與警方爆發兩波推擠衝突。阿美族守護聯盟代表蔡惠蘭在與府方對話後，對府方「沒有真正對話」、未展現積極作為大表失望，該聯盟已決定發動更大規模的抗爭行動。阿美族傳統領域百年來流失嚴重。再加上，令原住民充滿疑慮的「東部發展條例」將在立院闖關；「原住民族地區建設條例」中的爭議條文，敞開財團以BOT模式開發原住民地區的方便之門。另，理應在3年前完成立法的「原住民族土地及海域法」延宕至今，讓阿美族人更加心生不滿，決定長期抗爭。

新北市溪洲原住民專用區都市計畫變更案（溪洲部落案），27日在新北市都委會獲通過，將送請內政部都委會審查後發布實施。「溪洲部落」案引進日本「協同住宅」概念，採結合公部門、專家與住戶集體參與的社區總體營造新模式。主要由居民參與社區設計，縣府提供建材、土地等等。此案目前除0.89公頃國有地尚待撥用或價購，水利局將築堤以取得相鄰的0.54公頃非水利地，再將兩塊地併為園區用地。其間涉及河川治理線調整，尚待與中央協商。居民將來須付土地租金、房屋稅、園區管理維護費，若以每戶30坪計算，每月須付上萬元，市府正向中央爭取補助，也希望調降租金率。市府打算園區完工交給居民使用後，房屋將禁止買賣，園區設施維護、水電都由部落負責，且原民會、市府原民局將參與管理委員會監督運作。市府希望溪洲園區打造為具原民特色的都會部落，成為結合文化創意、部落產業、特色展演和有機農園等多功能複合園區，日後將相同模式引進三鶯部落。

留美歸國、屬於阿禮部落的小米種原回家了！這批種原是34年前是美國來訪學者在原住民部落所採集的，原收藏於美國種苗庫，經台大農藝系教授郭華仁積極斡旋，使以返回國門。繼10日開封儀式後，已由魯凱族台大農業所博士生巴清雄馬不停蹄地分送到各部落。25日屬於阿禮部落的種原也送到了屏東縣長治鄉阿禮族人居住的永久屋。居住在永久屋的耆老，平日參加社區的日托班，這一天也聚集在一起，迎接這批失落已久的種原。幾位魯凱耆老更是百感交集，小時候看過、久已經失傳的小米，再度回到自己的手上，內心激動之餘，也充滿盼望，興奮的心情透過歌聲傳到天際，他們以魯凱語唱歌，在歌聲中祝福小米，他們吟詠著，「回憶以前在阿禮部落充滿著小米／卻逐漸消失／現在小米種原回家了／要帶它回山上／感謝神長期保守／雖然經過八八水災／但仍持續照顧族人／求神也眷顧小米種原／在自己的家鄉茁壯豐收」耆老之一羅正吉難掩對這批小米種原的感情，他極其驕傲又感慨地對照

新竹縣五峰鄉桃山國小3年來在法籍聲音藝術工作者Yannick的指導下，收錄蟲鳴、水流自然聲音，搭配木琴、合唱團記錄部落的聲音，昨天再發表「聽見桃山」專輯，聽過的人都說「好感動」。Yannick崇尚自然與生態人文，強調「原始的美好」，重視人與環境的音樂對話，常在課堂上播放各國的音樂和聲音，啟發學生對聲音的敏感度與關注力。錢玉章說，Yannick不但跟著泰雅獵人羅海君深入海拔2000公尺的觀霧地區，將山羌、飛鼠、希利克鳥等鳥獸聲音，收錄在專輯裡；也引導木琴隊學生利用木琴、竹管琴模仿水流、水滴聲，幾乎一氣呵成，學生展現驚人的創作能量。桃山國小校長王富美說，這張專輯全校師生與部落族人都有參與，從4歲幼稚園學童到90歲耆老吟唱，講述部落故事，內容非常精彩。Yannick夫婦在專輯發表會上低調不居功，只笑著說「很感動」，因這是一張「很自然、很真實」的作品，希望大家多捧場。

泰雅好地方、石階展古意若要票選全台灣最優雅浪漫的步道名，位在台中縣和平鄉的德芙蘭步道絕對名列前茅，這個有點「洋派」的名字，其實是松鶴部落的舊稱，泰雅語原指容易舀水之意，代表此地水源豐沛，好山好水適合居住。日治時期，以泰雅族開山頭目之名而改稱「久良栖」，音譯為「古拉斯」；民國後，則因此地遍佈五葉松，及有大群白鷺鷥於大甲溪畔棲息活動，於是更名為「松鶴」。德芙蘭步道是松鶴部落在921地震後，為振興地方觀光產業所規劃的生態步道，利用台電保線路加以改建而成。步道傍著谷關七雄之一的東卯山東南面大崩壁裙裾之處，沿途可見陡峭的大岩壁及散落的大、小落岩塊，步道上偶有大石堆疊，得手腳並用攀爬而上，而就地取材的石階，古意盎然，階面鋪滿了枯枝落葉，石縫間還冒出一株珠小巧的植物，漫步其間，步伐不覺輕盈起來，只因唯恐腳步太重，踩傷了這些努力展現生命的綠色勇士。微風掀綠波、小草藏危險

哭喊到了盡頭而路和明天也來到生命的邊境我在屍橫遍野的海濱一而再地搜尋你存在的生息之所以漂流為了千年的守護 ~ 見維.巴里  「SRA(土地)百年戰役」節錄 ~ 去年11月中旬，見維.巴里進駐台東月光小棧女妖藝廊，開始他的現場藝術創作。1月8日他的「沒有海，我的冰箱怎麼辦？」創作展終於開幕了。現場聚集了台東多位藝術人、音樂人，一起參加他們的好朋友見維展覽的開幕，暖場活動就由達卡鬧吉他彈唱創作歌曲。 走進見維.巴里進駐月光小棧女妖藝廊一個月來的創作，可以感受到土地、森林及原住民部落流失土地的沉重情緒蔓延。他以藝術的手法，表達原住民部落及土地受到莫拉克風災重創，控訴人類對自然、森林的戕害，也諷刺國家、財團、法律對原住民土地的掠奪。他以風災過後海邊的漂流木、來自於杉原莿桐部落沙灘的美麗灣飯店棄置的水泥、鋼筋作為素材，以紗布包裹的漂流枯木散放在空間四周，成為最沉默卻有張力的藝術表達；角落的冰箱

花蓮縣光復鄉太巴塱文化祭祀廣場日前因土方取得有爭議而停工，13日光復鄉公所會同縣議員楊德金、縣府和國產局人員到場勘查後決議，將原本有爭議的國產局土地撥用給鄉公所取得土方，文化祭祀廣場復工有望。 太巴塱文化祭祀廣場原訂99年9月初開工，因為縣府質疑土方來源而暫停施工，經兩度變更設計後，原選在廣場8公里外的台糖第18號排水溝取土，但縣府勘查後，發現出水口約400坪的土地屬國產局，需取得同意才可動用，但國財產局表示，當局無法源行使同意權，因此要求鄉公所會同縣府和國產局人員到場勘查後再做決議。縣議員楊德金、鄉公所秘書李傳義原想放棄國產局的土地，在原有的台糖土地上挖深，彌補土方，但這樣的作法不但需要第三度變更設計，也不符原本「清淤」的目的，因此作罷。

來自全台的太魯閣族百餘人，13日在秀林鄉公所歡慶太魯閣族正名7周年，不但帶來精彩傳統歌舞，並為全縣第一個成立太魯閣族自治區籌備處揭牌，場面相當熱鬧。秀林鄉太魯閣族自治籌備委員會主任委員帖喇‧尤道（漢名李季順）興奮地說，太魯閣族自治法，立法院已一讀通過，一旦100年6月3讀通過，太魯閣族有機會成為台灣第一個原住民試辦自治區。帖喇‧尤道說，原住民族自治是普世價值，也找回原住民族的尊嚴，讓原住民族地位從「邊緣」到「中心」最關鍵的踏板，從機會不平等的「空間失衡」走向當家作主。秀林鄉長許淑銀說，原住民自治是馬總統競選總統提出的重要政見之一，盼執政當局早日兌現承諾，提升台灣在國際上「民主」及「人權」正面形象。太魯閣族人14日將在花蓮德興運動場舉辦自治座談會，說明政府推動自治區的進度和自治的優勢，宣示太魯閣族人自治決心。

中型公車駛離竹東市區，在進入以前的五峰檢查哨之後，沿著「上坪溪」往上攀升，途中經過幾座山地村，聚居著泰雅族和賽夏族人，我在「高峰」部落下了車。四月的大隘村十分平靜，看著溪邊對岸森林茂密的竹林山，我試圖找出矮人的洞穴。2006年12月的那場午夜盛會，步伐緩慢的舞圈、曲調哀怨的歌聲，以及最後一天的溪邊笑語，又悄然回到我腦海中。傳說，臺灣曾住著一群身長不過三尺的矮小民族，分佈於全島各地，他們短小力大、聰明過人，並發展出相當程度的文明，考古學家在臺灣許多地點都曾發現疑似他們遺留下來的石棺、器具，使傳說似乎已不只是傳說。而在賽夏族中，就有一段完整的有關矮人的古老神話，也就是他們所稱的「達隘（ta'ay）」，並有「巴斯達隘（paSta'ay）」──矮靈祭的舉行，更增添了這段矮人傳說的神祕色彩。那個傳說是這樣說的：約在五百年前，有位賽夏族青年在打獵時，為追趕一頭小鹿，無意間撞見了一名矮小婦女，身長大約只

新竹縣尖石鄉水田部落保留地流失、山坡地遭濫墾濫伐、生薑田入侵問題，日前經部落族人抗議，引起各界關注。雖然縣長、監察委員到場關切，卻是虛晃一招，進入部落而不看問題，反而試圖模糊焦點，讓部落更加不滿。水田部落日前召開部落會議，強烈表達部落不滿。部落會議指出，鄉公所是原住民保留地的在地主管機關，對於原住民土地買賣、外來財團介入，本應該嚴守把關之責。但鄉公所沒有回應，顯然也沒有對部落土地流失做出控管或檢討，直到大片保留地被種上生薑、財團買地預定蓋溫泉飯店，部落族人才發現事態嚴重。