陳慈美

環保媽媽的暑假行動今年暑假，我陪孩子們參加三個不同性質的營會，但都與環保有密切關係，這些營會的參與，也是我落實家庭環保教育的一種途徑。暑假兩個月的時間，說長不長，說短不短，對於家中有四個幼童的我而言，如何妥善地安排暑期生活，的確是一大考驗！今年暑假，我陪孩子們參加三個不同性質的營會，但都與環保有密切關係。這些營會的參與，也是我落實家庭環保教育的一種途徑。一、生活藝術與環保創作力研習會－九歌兒童劇團主辦，胡寶林主持，地點，台北師院實小。以我平時宣導環保理念時的觀察，一般人對環保實在有太多的誤解與扭曲，以致環保意識覺醒這麼多年了，我們似乎看不到什麼「正面」的效果（負面的影響倒是隨處可見），或者，只停留在一些表面的、口號的，甚至是錯誤的環保行動上，令有心人洩氣、也讓原本就沒概念的人，更因抓到捉狹調侃的機會而得意。胡教授不厭其煩地把他自己平時如何在生活中實踐環保理念的點滴與我們分享，例如避免不必要

生活在消費導向的物質世界，「我是誰」並不重要，「我穿什麼衣服、住什麼房子、開什麼車，和如何度假？」成為人們自我認同的標籤！因此，如何「透過教育傳遞價值理念和環境關懷」成為我工作的最大挑戰！                                           Mohit Mukherjee前言今年（2005）春天，生態關懷者協會在青輔會的指導下，結合過去三年於台東舉辦「部落遊學」的活動內容，和協會近十年國際交流所累積的人脈，初次規劃「喚醒古老智慧、尋求另類生活、建構永續生態」國際青年部落遊學活動。來自十個不同國家的國際青年，都必須是具參與相關公益團體的背景，再經由受邀單位主管推薦，才能夠報名參加。其中，聯合國「地球憲章總部」（Earth Charter Initiative）祕書處的教育推廣主任莫希特（Mohit Mukherjee）和「地球憲章青年總部」（Earth Cha

管教並不會扼殺創造力，但是管教的方式卻會塑造孩子創造力發揮的方向…由於幼教專家們對「管教」有各種不同的解說，使得許多年輕父母困擾不已。為人父母者都知道應該有管教，但管教的尺度與方法卻可能相差十萬八千里；尤其現代社會強調「啟發式」的教育，許多父母在管教子女時都戰戰兢兢地，唯恐因管教過火而扼殺了孩子的創造力。有一次，我們帶孩子到一位朋友家拜訪，女主人給孩子一人一杯倒得滿滿的汽水。我為了訓練孩子應對的禮節，便提醒剛學會講話的女兒：「要說什麼﹖」當然，我心裡是期待她把我平時教的「謝謝」講出來，以示家教不錯。沒想到，小東西兩眼注視著杯子好一會，然後抬起頭來告訴女主人：「妳倒得太多了！」在場所有的大人都被她這麼認真的一句話逗笑了。我想，如果當時直接命令她「向阿姨說謝謝」，她一定會照說，可是，我們就失去了欣賞她這麼具創意回答的機會。我和外子在家中都排行老大，小時候物質比較貧乏，做兄姊的常常須要把東西讓給

媳婦的挫折感有一回，我把孩子們從電視機前引開之後，告訴他們：「電視看太多了會變笨笨！」當時四歲的大女兒立刻接下去：「我知道了，我們家阿媽最笨！他整天都看電視。」這下子，我知道自己又說錯話了，趕緊向他們解釋：「大人的腦袋已經長好了，不會受影響，小孩子還在發育，才會受影響。」講完後，自己都覺得這真是一個「笨笨的理由」！長久以來，婆婆喜歡「開電視」的習慣，使我深以為苦。不管什麼節目，也不管是不是真的要看，反正她就是喜歡一直開著電視機。我當然沒有資格限制老人家開機，可是，只要客廳裡的電視一打開，整個家裡頭就沒有一個房間可以安靜看書，這對喜歡讀書的我而言，實在是懊惱又無奈的一件事。（這也是「三代委屈、擠擠一堂」的缺點之一。）此外，我一向相當慎重地過濾所有可能影響孩子的資訊，結果，居然連約束孩子們在什麼時間看什麼電視節目都無能為力，心中的挫折與反感與日俱增，婆媳關係也日漸緊張。以電視為褓姆﹖後來，我反

「我信科技，無限的驕傲。征服太空、分裂原子；移山倒海、截彎取直；基因重組、物種滅絕；無堅不摧、無遠弗屆。農藥化肥、酸雨核廢；凌駕萬物、無所不能。我信經濟，全能的鈔票，無限的享受。開發、生產、進步、成長；觀光、旅遊、健身、美容；富裕、消費、蹧蹋、揮霍。我信政治，無限的榮耀。絕對的權力，完全的掌控。誠心所願。」        ——「現代人」信經——                                                      陳慈美兩個多世紀以來，工業革命伴隨著熱絡的經濟活動，不但使整個地球的環境和人類的生活方式徹底改變，也深入地搖撼著維繫文化傳承的倫理規範和價值判斷。科技與倫理關於「科技對人類的影響」，通常有兩種極端的看法；視科技為解放者（Liberator）或威脅（Threat）。採取第一種觀點者強調科技能夠提供：1.較高的生活水準。2.選擇的機會。3.較多的休

我們的步履是否太過匆匆？竟然錯過春天開始綻放的第一朵小花。我們的旅程又是否太過汲汲？當我們瞥見象徵生命盟約的小花在寒冬尾聲的狂風肆虐下依然堅定地展現它的美麗時，卻未曾駐足片刻安靜觀賞。羅斯頓摘自「逾越節花」(The Pasqueflower)嚮往高山的哲學家於1932年出生在美國維吉尼亞州強普山（Jump Mountain）俯視下的村莊裡，一直到現今住在科羅拉多州居家附近高達14,000呎的隆氏峰（Long’s Peak）山腳下，羅斯頓教授（Dr. Holmes Rolston, III）一生嚮往著高山的雄偉超越，他說，高山能夠引導我們仰望比天空更高的境界。承繼其祖父羅斯頓一世、父親羅斯頓二世，他是美國長老教會第三代牧師。去年，過七十歲生日的時候，他買了一個預備將來與先人一起安眠在家族墓園時要用的墓碑，上面刻著「一位走向野地的哲學家」（A philosopher gone wild），第二

詩人艾略特（T.S.Eliot）對充塞資訊和零碎知識的現代人有一個非常深刻的洞識：我們在生活中失落了的生命何處可尋？我們在知識中失落了的智慧何處可覓？我們在資訊中失落了的知識何處可找？Where is the life we have lost in living?Where is the wisdom we have lost in knowledge?Where is the knowledge we have lost in information?全球性的生態危機，其實是整個科技文明發展已經完全失控所表現的結果。培根的名言「知識就是力量」，已經被扭曲成「掌握知識，便能掌握力量」。然而，人類有了力量之後，並沒有學會如何駕馭它，因為，「力量」只是知識的一個層面而已。如果我們只是看到知識的這一個層面，便只可以運用到它的工具性價值。而任何工具性的知識，其實都是零碎的知識，它導源於各個學科的

上主是創造世界的主，我們受託付做大地的管家。我們決志成為忠心的管家，積極參看顧大地的事工。基督是拯救世界的主，祂要救贖一切受造之物，我們決志跟隨主的腳蹤，行公義、好憐憫，醫治受傷的人群和大地。聖靈是撫育並引導世界的主，祂要更新萬有，我們決志與聖靈同工，以謙卑的心與祂同行，使萬物更新，回復受造界的完整。

上輩子欠債？有一回，到學校接了正就讀國小一、二年級的兩個女兒之後，順便到附近的市場買菜，最後走進一家雜貨店。我胸前背著未滿週歲的老四，右肩掛著一個特大號的手提袋，兩手拎著大包小包的青菜魚蝦，唸中班的老三抓著我的裙子，老大、老二跟在後頭，老闆娘看到我們浩浩蕩蕩的進門，還沒問我要買什麼，就先表示對我的關心，她以非常肯定的口氣對我說：「你一定是上輩子欠他們的債，才這麼辛苦。」提著那麼重的東西，我實在不敢閒聊，只好笑著回答她：「孩子們都很可愛呀！」買完東西，立刻回家卸下大包小包，緊接著又為四張嗷嗷待哺的小口在廚房裡轉來轉去。一頓飯吃完，桌子底下掉的飯菜和灑的湯水，必須立刻清理，否則馬上招來另一群小食客－－螞蟻。整個下午，我仍像往常一樣忙著永遠做不完的家事，心裡卻一直在想著老闆娘的話。你的創意被窒息了嗎？其實，這種「上輩子欠債才要服侍人」的心態，很可能在一般人的思想中相當普遍，只可惜這是建立在一種非

台灣百合的歌曲喜歡台灣百合，我相信還有許多不同的方式；有的人用音樂來表達，鄭智仁醫師為「台灣百合」作詞作曲，也自己演唱；作曲家蕭泰然及作家李敏勇也有一首「百合之花(Formosa Lily) 」，藉著台灣百合表達對台灣的熱愛與希望。台灣百合（4）  詞/曲：鄭智仁Formosa 野百合真正媠蓬萊仙島才有伊隨風雨落土佇這片天日出日落直輪迴         純白的花蕊 親像母親的愛永遠抱著疼痛的心春去春又來 花謝花又開永遠編織著美麗的夢隨風雨落土佇這片天日出日落直輪迴百合之花(Formosa Lily) （5）　　　　　 詞：李敏勇　曲：蕭泰然行過歷史的冬天行過風雨坎坷路佇天洽地交接的高山，咱的心開做百合花。行過歷史的冬天行過風雨坎坷路，白色形影舉向天。行過歷史的冬天,行過風雨坎坷路，百合花.百合花,新的國家新的意志,堅定親像天。行向台灣的春天,行向光明出頭天，佇島洽海相連的岸邊，咱的心開做百

「我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。──  深哉，神豐富的智慧和知識。──萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。──所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。」羅馬書8:22; 11:33,36; 12:1,2.前言：大自然的提醒經過寒冷的長冬，被厚雪蓋住的大地，在冰雪解凍以後，萬物復甦，冬眠的動物、沈潛的昆蟲，都在春雷乍響後驚蟄而出。蓋住一整個冬天的花苞，在這個時候，一夕間猛然迸出，綻放生命的色彩。被北風吹焦的大地，重新換裝，穿上綠意盎然的草皮。春分之後，上帝創造的自然與萬物，率先提醒人們，復活節到了。但是，面對全球日益惡化的環境，我們能做什麼？讓我們在復活節許下一個生態的承諾！全球日益惡化的生態環境問題，基本上是人類靈性問題的外在表現

1945年聯合國成立，以促進世界安全為目標，強調和平、人權與平等的社會經濟發展。1972年在斯德哥爾摩舉行「人類環境會議」並發表「斯德哥爾摩宣言」，「生態安全」開始成為聯合國第四項重要關懷目標。之後，世界各國開始接受許多宣言、憲章和條約，希望一起尋求建立能夠將「發展」和「保育」作出有效整合與平衡的全球性聯盟，反映出大家逐漸覺醒到：人類社會、經濟和環境問題及其目標，不但都是相互關聯，而且也須要整體的解決。「地球憲章提案」便是建立在上述的這些背景。1987年聯合國「環境與發展委員會」的報告書「我們共同的未來」，呼籲再定一個憲章。1992年在里約熱內盧舉行的「地球高峰會議--聯合國環境與發展會議」所發表的「里約環境與發展宣言」，可惜因沒有確認所有生命的內在價值或強調要尊重自然，無法帶出保護環境與永續文明所需要在行為上的基進改變。1994年「地球議會」（Earth Council）成立，目的在繼續