原住民

重建的泰武國小將是一所光電學校，預估每年可賣電約5、60萬元，8月師生即能進駐，因為擔心排灣族祖先不了解，師生日前特地帶著太陽能板登北大武山，向祖靈解釋現代化的光電科技。泰武國小在莫拉克風災中受創，將隨泰武村移地重建，位在萬巒鄉新赤農場的新校址，在縣府與明基友達基金會合作下，新學校將是一所光電學校。由於光電模組發電效率很高，目前預估，校方未來將發電賣給台電，一年金額約50到60萬元，而該校每月平均電費不過約1萬元左右，結餘經費對學校發展將很有幫助。為了讓排灣族祖先也能「趕上時代」，校長與師生攀登北大武山，師生攜帶小型的太陽能板，利用白天收集太陽能，在晚間舉辦敬告祖靈點燈儀式，以實際操作的方式向祖先解釋學校未來的設施特色。校方表示，在莫拉克風災受創的泰武村是族人約在50年前從舊部落所遷來，如今50年後，又要遷到平地的部落，這些改變一定要讓祖先知道，當然也要讓學生深刻記在腦海中。

高雄市那瑪夏居民合力建造的「夢想起飛館」，23日落成。捐地供族人建館的南沙重建委員會長李長榮說，未來這裡將是在地產業發展新基地，帶領部落重新起飛，迎向天邊炫耀的彩虹。八八水災至今一年多，當初選擇返鄉的那瑪夏南沙魯族人，重建腳步毫不停歇。為了自立更生，去年李長榮捐出土地供族人建館，展售藝品、農特產品，大家合力推動「南沙魯、起飛吧」計畫，希望家園揮別陰霾，奮力起飛。南沙魯人一路走來的辛酸歷程，收錄在4篇影像紀錄中，居民打亥說，「南沙魯不會被擊倒，雖然傷痛，但我們永不放棄」、「南沙魯人要與大自然共存共生，未來結合生態、文化及產業體驗的天堂，就在南沙魯」。那瑪夏區重建過程中，高雄市北區家扶中心許下長期陪伴的承諾，家扶社工處長蕭琮琦說，去年3月起與在地工作室合作開班，推動「自立培力計畫」，讓族人有穩定的收入及希望。北區家扶中心主任魏宗胤說，大家聚集力量，重建絕不只是夢想。

親愛的朋友，您們好：「靈魂的旅程」是我繼上一部電影「不能沒有你」劇本創作後，第二部電影長片作品。雖說這兩部作品都是在艱困的環境下完成，但困境中倒也讓我收到許多來自土地與基層人們的溫暖。「靈魂的旅程」也是在一種既艱難又溫暖的心情中，創作出來的作品。我在電影中透過原住民祖靈與現代都市原住民對話，帶出傳統生態智慧與自然土地觀。作為一個導演，我只是安分扮演好引導的角色，因為所有原住民的故事、生態智慧、土地、自然觀本來就存在這片土地上。面對近年全球暖化效應、日本核災、國光石化、核四---等環境破壞與土地過度開發的人類愚行，其實百年前台灣原住民族就有一套與土地和平相處的概念與模式。台灣原住民對待土地的模式，媲美美國西雅圖印地安酋長著名演說「How can you buy orsell the sky?」的宣言。然而並不是只有印地安酋長才有這樣睿智，早在台灣原住民族群的生態與永生宇宙觀裡，就已經有與土地

國光石化案引發爭議，總統馬英九表示，「未來幾個月環評會有新的發展和決定，政府也在思考如何能兼顧經濟發展和環境保護，當不能兼顧時，應該以環境保護優先。」馬總統16日到西門町絕色影城觀賞由陳文彬執導的「靈魂的旅程」，陳文彬致詞時表達反對國光石化，並贈送一條印有「土地正義」的毛巾給馬總統，期望馬總統「反對國光石化」。馬總統回應時，做上述表示。陳文彬說，這部片雖然是用泰雅族、阿美族母語呈現，但卻是希望一般人能透過電影，關心原住民生態，去看原住民如何與土地和平相處。他表示，近幾年土地議題一直爭論不休，尤其是電影片尾呈現泰雅族人善待土地，讓他想到自己家鄉彰化最近因為國光石化議題，引發許多討論，「希望家鄉人們也可以和泰雅族人一樣捍衛土地」。馬總統表示，電影描述泰雅族人尤幹到都市發展，卻因為看到許多現象，感到失望挫折，最後決定回到部落，希望能腳踏祖靈土地，重新建構生活，看了令人感動。馬總統指出，這部電影指

原民會平埔族群事務推動小組，16日到屏東縣高樹鄉泰山村的加納埔公廨廟，展開平埔族群人口與現今生活現況調查，期盼透過傾聽平埔族民意見，推動平埔原住民身分認定工作。小組成員台東大學音樂系主任林清財等人指出，平埔族人口調查計劃預計今年底完成，政府未來也會推動平埔族原住民族語言文化復振5年計畫，延續平埔族的文化。屏東縣的平埔族屬於西拉雅體系，以馬卡道族為主。加納埔公廨廟管理委員會前主委汪進忠說，包括加納埔公廨廟與萬巒鄉的新厝，傳承至少兩、三百年的傳統夜祭，都是平埔族才有的傳統祭儀。平埔族人口調查小組成員林清財說，分北、中、南、東四大區展開調查，已在四大區內舉辦10場調查說明會；推動平埔族原住民身分認定工作中，林清財說，現可分兩類說法，平埔族人希望直接將平埔族納為原住民族之一，或成立平埔族委員會，類似客家委員會體系，但仍有待完整調查結果出爐後，再做分析，召開公聽會等，提供政府決策建議。

屏東春日鄉的老七佳，擁有全台灣保存最完整石板屋聚落，已被文建會列為世界文化遺產潛力點。台灣原住民族部落學院在當地舉辦搭建石板屋課程，學員看到石板屋聚落大感驚豔，立志也要蓋出一樣壯麗的石板屋。依據史料，老七家部落在350年前就已存在，雖然後來幾經遷徙，後代仍會回到老部落居住耕作，目前還有3、5戶固定生活於此。因為有人維護更修，部落74戶中仍有47戶維持完整樣貌，成為全台保存最完整的石板屋聚落。文建會在民國98年將其列為「申請世界文化遺產的潛力點」，部落居民也積極組成協會維護舊部落。身兼協會理事長的趙秀英說，部落居民凝聚力很強，一定要把它推上世界文化遺產。

東華大學環境學院主辦「東部區域(花東地區)發展條例研討會」週六(9日)登場，探討東發條例的影響。會中民眾提出諸多疑慮，包括對國民黨籍立委王廷升版本第7~9條(土地釋出條款)、土地作價、東永小組等部份，提問最多。多位民眾舉手發言表示，花東公有地土地事實上有高比例地權不明，尤其是原住民地區，時常有政府或財團佔據民間土地之爭議，公有土地釋出及土地作價對東部發展不利，希望能夠刪除相關條文，至於東永小組則應該要保留，且必須有一定比例的專家學者與民間代表，保留透明公開之公民參與機制。前民進黨智庫副執行長蕭美琴表示，民進黨積極推動東發條例立法，尤其是交通補助與農產品運輸補助，但堅決反對國民黨版中土地釋出條款及土地作價部分。王廷升則表示，他積極推動東發條例立法，並加上老人健保補助條款，對於其餘東發條例內容則保持開放態度，歡迎民間提出建言，此外，事實上7~9條已於1月立院協商時拿掉。另外，王廷升也表示已要求

99年6月曾傳出斷橋事件的達仁鄉土坂新建吊橋，2個多月前復建啟用，卻傳出有村民驚見成排穿著傳統服飾祖靈，臉色鐵青的猛力搖晃吊橋鋼索；另興建中土坂2號橋也發生祖靈附身祭師，痛罵族人任由施工單位拆建，不尊重先人，村民議論紛紛。水土保持局98年8月發包斥資千萬重建土坂吊橋，未料99年6月18日甫完工待驗收，當夜就在無風無雨的情況下發生斷橋事件，2/3枕木散落溪谷；吊橋變「掉」橋，村民嚇傻了眼，質疑施工草率觸怒祖靈。復工前，水保局台東分局還特地商請當地排灣族人以傳統祭儀祈福，聘僱外縣市專業魯凱族人協助，並在橋頭兩端基座設計勇士和百步蛇拉牢鋼索浮雕，象徵族人共同守護。土坂青年會長朱正勇說，祖靈是族人的共同信仰，包商行前未依部落傳統舉行祈福儀式，即逕行施工，不但惹惱了耆老，也驚擾了祖靈，才會甫完工就斷裂。成排祖靈穿著傳統服飾，怒搖吊橋耳語不脛而走，村民驚恐不已。村長廖新一說，現正修建中的土坂二號橋，日

當老獵人的祝禱歌聲在廣場上響起，意念彷彿穿越時空，他誠心祈求祖靈的庇祐，因為尋根之旅即將展開，他們要重回故鄉，丹大...我們跟隨著地利村的長老Damadiyan前進丹大，在顛簸中，數不清轉了幾個彎，當他的車在山崖邊停下，老獵人與祖先的對話，就在叢林穿越中開始。丹大山區，是濁水溪流域布農族人的傳統領域，原本有丹社、巒社、卡社、濁社、郡社等5個社群散居，隨著時代變遷，他們被統治者陸續遷居到地利和雙龍潭南等部落，山上的老家也逐漸頹圯。在部落遺址中，Ｄamadiyan每一步都走的小心翼翼，因為底下的石板中，埋葬著過往的祖先。尋根，在老部落遺址裡摸索祖先生活的痕跡，也重溫祖先與山林的互動關係。在山中漫遊，沒有地圖與指北針，Ｄamadiyan和其他的布農族獵人用雙腳記憶地形地貌，屏氣凝神，聆聽動物的聲息，用汗水換取經驗，一次一次累積，漸漸瞭解山、瞭解動物。槍響之後，把獵物最珍貴的部分，獻給祖靈，感謝祖

「聯合國事務達人」－－潘紀揚受邀前往印度，接受3月28日至3月30日在新德里舉行的民族議會頒發首屆「印度Adivasis民族終身好友榮譽獎」(Life Time Friendsof Adivasis Award) 。「印度Adivasis民族終身好友榮譽獎」旨在表揚於國際領域對印度Adivasis及各族群具長期傑出貢獻的領導人士。近廿年來，潘紀揚一直是台灣在國際NGO及聯合國舞台中最活躍的人物。自1990年代初，他即參與亞洲及國際組織的運作；1996年起，更投入在聯合國會議的運作。潘紀揚參與並領導國際原住民和少數民族組織、環保及傳統文化知識工作團體等之國際權利提倡，呈交代表台灣組織的建言及報告，並多次留下正式發言記錄，或與聯合國官員進行正式及私下會談。他也在許多亞洲國家獲致重要成果，幫助結盟夥伴組織的運作。在忙碌工作之餘，潘紀揚仍熱心對其它弱勢族群團體提供協助。潘紀揚多次前往印度、尼泊爾及

廣佈於加拿大中央地帶的北方森林是受到庇祐之地，擁有豐富野生生物、原始溼地與大量的碳匯能力。對於原住民蘇菲亞‧拉布里奧斯加斯（Sophia Rabliauskas）而言，這些豐饒的森林亦是家園。她是白楊河原住民族（Poplar River First Nation）的一員，成長在其傳統領域之中，這片領域是綿延在溫尼伯湖東側200萬英畝的森林。她大半生居住在小巧、與世隔絕的白楊河部落，並期望在那裡過退休生活。但白楊河領域被工業化伐木與水電發展所包圍，而部落長期以來試圖保護他們的土地。所幸部落發展出一個土地管理與永續經濟發展計畫——蘇菲亞與其他部落領袖並不斷地與曼尼托巴省政府協商——讓他們的目標已然在望。蘇菲亞2007年獲得環保金人獎， 當年47歲，以下訪問進行於4月23日在舊金山舉行頒獎典禮的當天。問：請描述一下您所居住的森林？答：嗯，它非常的美。那裡有相當的歷史—我們族人依賴這塊土地而存活—

新竹縣尖石鄉馬里光、基納吉部落原住民為表達反對興建高台水庫立場，部落代表2月底在與水利署人員召開的協調會上公開發表反水庫宣言，甚至揚言封山，準備以具體行動抵制興建水庫的前置作業。當地原住民芭翁表示，農曆過年後發現有接受水利署委託的調查人員以「生態調查」為名進入部落訪查時，部落方面事先毫不知情，憤怒的族人要求水利署派代表來「講清楚」，雙方2月23日才在田埔集會所召開這場協調會。當地原住民芭翁轉述出席的水利署代表人員說法指出，高台水庫已完成規劃，但沒有要立刻興建，目前進行中的是保育性質的「生態調查」，過程需要訪談部分當地人士，調查結果只供參考，不會作為興建水庫的決定性依據，至於部落代表遞交的反水庫宣言，他們會帶回轉達給上級參考。由司馬庫斯部落長老馬賽代表遞交的反高台水庫宣言指出，興建水庫可能影響的玉峰村、秀巒村是泰雅族文化根基，一旦水庫興建就會造成族人流離失所、文化消失，所以她們堅決，希望水利