原住民

  • 遊客留垃圾 部落童︰大人沒公德心

    遊客留垃圾 部落童︰大人沒公德心

    「每次假期過後,獵人學校就會變成這樣!」三地門鄉德文部落,因咖啡產業蓬勃發展,吸引大批觀光客湧進部落,但遊客走後留下滿地垃圾,讓部落居民直搖頭,連當地國小學童也看不下去,一邊撿垃圾不忘向導遊宣導,學童昨天自製海報,呼籲遊客發揮公德心。德文國小六年級的劉姓學童說,她快看不下去了!很多大人都教他們要有公德心,結果每次假日過後,獵人學校就會出現滿地大人們留下的垃圾,大人也教他們要愛護花草樹木,但很多大人看到漂亮的花就會順手摘走,簡直是說一套做一套!彩色盤教育基金會主任王雅雯說,基金會帶著部落學童上了六週攝影課,孩子們發現部落美好的一面,也發現部落環境屢遭外地遊客破壞,孩子們一天就清了三大袋垃圾,事後主動要求繪製海報,呼籲遊客順手將垃圾帶下山。小小的海報就張貼在獵人學校門口,寫上「溫馨提醒」、「德文部落關心您」等貼心語句,希望能對遊客發揮效用。部落居民表示,當地部落兩天才收一次垃圾,不比平地方便,

  • 捍山

    捍山

    民國62年,亞洲水泥進駐新城山,「制度」保障亞泥合法採礦,太魯閣族人卻失去了在祖居地生活的機會。20多年來,「還我土地」運動,戰火燎原。亞泥的新城山礦場,管理嚴謹,是礦業中的優等生,但使用原住民土地飽受爭議,加上礦場有25公頃,位在太魯閣國家公園特別景觀區內,從整體區域發展角度,在經濟發展、環境生態、土地正義間,亞泥是否該在太魯閣口繼續採礦,值得深思...12月中旬,上萬人湧進太魯閣,和往常不同,今年,活動名稱冠上了贊助商亞泥遠東,引發太魯閣族人的不滿。憤怒,燃燒了40多年。紅色旗海搖曳,抗議亞泥占用了太魯閣族人的祖居地。「禁採礦,保山林,太魯閣加油!反亞泥,還土地,馬拉松加油!」槍聲一響,上萬名跑者,邁開步伐,在中橫公路,拉出了一條動感彩帶。賽道旁,年輕的太魯閣族人,用自己的聲音,為跑者加油。年輕一輩站出來,太魯閣自救會長田春綢,欣慰寫在臉上。20年來,「還我土地」運動,她始終是前線戰將

  • 美崙溪成侯鳥墳場 縣府:獵捕區合法

    美崙溪成侯鳥墳場 縣府:獵捕區合法

    花蓮市美崙溪上游溪床24日被鳥友發現約10張鳥網,包括候鳥等不少鳥類中網,網上呈現出微微晃動,顯示鳥類正在垂死掙扎,發現包括鷸科、鶇類等候鳥不幸中網,連一向機靈的八哥也難逃劫數。農業處保林科表示,每年的11至12月,原住民會申請准許捕獵,因為這段期間會舉行傳統的捕鳥祭活動,美崙溪上游屬花蓮市國福里,被當地原住民申請為狩獵區域,准許用鳥網方式捕獵鳥類,唯一的限制是不能進入私人土地,已收割的農田或荒山、野溪則不受限制,但候鳥或保育類必須放生,將會加強向原住民部落宣導,讓候鳥及保育類能安全地在此過冬。

  • 走出國家體制的切身之痛 內蒙牧民找回文化與生態永續

    走出國家體制的切身之痛 內蒙牧民找回文化與生態永續

    蒙古草原上的牧民,正在經歷強勢文化、國家政策與商業資本的壓力,不僅吃的牲畜來自外地、孩子到城裡上學,草場大規模退化等。各種衝擊下,牧民被迫放棄傳統生活方式,離開草原。北京天下溪草原專案負責人呂妍在解說一張牧民貴族變成城市民工的照片時,一度傷心哽咽。而這次來自內蒙古的牧民,仍堅持著過自己的遊牧文化,經過學者的協助,以及部落採用「合作體系」的嘗試,這次來台與台灣民間進行交流,探討讓部落生存與文化都可持續的經營方式。24日的座談會邀請了呂妍、內蒙古師範大學地理科學教授海山、模範牧民浩畢斯喀拉圖分享,台灣方面有原住民族政策協會理事蕭世暉、生態關懷者協會理事長陳慈美與談,探討少數民族如何在多重壓力下,透過「合作社」模式與傳統智慧,找回文化與生態的可持續之路。現場30多人與會,互動熱烈。「承包到戶」國家體制  竟帶來生態、文化雙重困境在草原上,農業和牧業是水火不容的。漢族習慣以農耕方式利用資源,在乾燥

  • 反對都市計畫案 布農族狼煙再起

    反對都市計畫案 布農族狼煙再起

    台東縣政府推動紅葉少棒發源地的都市計畫案,布農族人20日鳴槍燒狼煙反對。縣府表示,幾十人發聲並不代表多數人主張。紅葉部落青年會長伊曼說,紅葉溫泉特定區計畫案在莫拉克颱風災後重建條例下,死灰復燃,通盤檢討不僅未考量整體環境風險,還擴大超過50公頃。總共規劃了11個開發區,以及可以蓋飯店和餐廳的「原住民產業專區」,未來還可以用開發許可制引進外部資金進行開發,卻未徵得部落族人同意。台東縣政府建設處長許瑞貴表示,計畫已存在近30年,若有任何異議,也須由該地所有權人表示異議,並非幾十個人發聲就代表多數地主的主張,一切須依法行政。

  • 攀樹:我們在樹上共同學習

    攀樹:我們在樹上共同學習

    樹不只是樹,他是一個生命,還有無數依附樹而生存的生命!攀樹領隊青蛙教練表示:「請你靜下心,躺下來,聽聽風吹過耳邊的聲音,聽聽鳥兒、蟲兒的聲音;往樹上看,或許,你看得到螞蟻窩、尺蠖、蜜蜂…你看得到新生的枝葉,同時也看到枯枝,看到葉子落下來……有榮有枯,這就是生命!感恩透過攀樹,讓我們學習,讓我們體驗大自然!」體驗攀樹的年輕女孩雙手拉著繩索,蹬著腳套,全身懸空像尺蠖般一屈一伸,在教練的確保下,慢慢地攀上樹,彷彿牽著細絲的蛹,就要破繭,隨風而去!不只親近大自然,更加強信心與體能女孩下樹,直直向我走來,汗都還沒擦,開口就問我:「你不上樹,來這裡作什麼?」坐我旁邊休息的朝崎,也同樣好奇地盯著我。我答的也爽快:「我怕!」我轉頭問他:「朝崎,你這麼勇敢,樹那麼高,我怕啊!又怕爬一半沒力氣,掛在半空中……等我心理準備好,你可不可以保護我,陪我一起上樹,好不好?」朝崎開心一笑,信心十足回說:「好!可以!」他

  • 遊牧文化根基草原 期待來台學習建立產品價值

    遊牧文化根基草原 期待來台學習建立產品價值

    把內蒙古牧民帶到台灣做環境交流起初是個有些異想天開的想法。內蒙和台灣不只隔了海峽內蒙不開放赴台灣自由行,也不開放赴港自由行,因此不能轉到香港進入台灣;在基層社區工作的牧民領袖,大部分不懂得漢語,生活中很少使用漢字,對他們來說,光離開蒙古文通用的地區在中國大陸旅行都有一定的困難;基於種種緣由,內蒙地區的NGO並不多,多數牧民對環境運動、公益組織相當陌生。可我就是想到這個異想天開的主意,並且和台灣環境資訊協會負責兩岸交流的專案經理謝璧如一拍即合,並獲得關注牧區生態學教授海山的大力支持。在中國大陸、台灣工作人員全力以赴的協助下,排除種種困難,使這個活動得以成行。擦亮傳統文化與生態價值我在內蒙地區從事環境保護的工作已有數十年,曾在牧民當中宣傳土地權,在內蒙以外的地區宣傳遊牧文化的生態智慧和生態價值。北京天下溪教育諮詢中心是一家環境NGO,也是教育類社會企業,從天下溪推出草原專案開始,即提出:「關心

  • 原鄉深藍一片? 九合一參選青年:小小改變正在發生

    原鄉深藍一片? 九合一參選青年:小小改變正在發生

    九合一大選落幕後國民黨慘敗,但東部與山區原鄉仍「一片深藍」的現象引起各方討論。不過,在國民黨依舊「稱霸」原鄉的背後,其實已有不少原住民青年投入苦戰,雖不見得如願當選,也衝撞出一股「改變」的可能力量。15日晚間,小米穗原住民文化基金會邀請了在原鄉、都市參選的3位青年舉辦座談,分享勇闖選戰的艱苦與看到的希望。原漢投票行為不同  年輕候選人如何撼動既有結構?「部落的人都問我是來選舉還是選美?」「選前一晚我爸媽就問我要不要去提款了」「到了最後一刻 ,我還不知道我的選民在哪裡!」花蓮縣議員參選人高潞‧以用、新北市議員參選人寶杜‧巴燕與屏東縣霧台鄉民代表參選人李金龍皆不滿40歲,以微薄經費投入大選,企圖帶來改變,但面臨的困難卻是如何能撼動既有的人情、社會關係,讓選舉回到「選賢與能」,給有心服務的年輕人機會。淡江大學全球政治經濟學系副教授包正豪分析,原漢的投票行為大不同,原民以家族為核心,擴散到同一族,

  • 「權狀只是廢紙」 原保地7成限用 原民催林地補償三讀

    「權狀只是廢紙」 原保地7成限用 原民催林地補償三讀

    好不容易爭取到土地權狀,卻有7成原保地仍因面臨禁伐規定而無法自行使用。「原住民族林地補償行動聯盟」15日在立院重申「原住民保留地禁伐補償及造林回饋條例草案」盡快三讀。要求政府補償族人的私有林地每年每公頃8萬元,聯盟認為這是第二波「還我土地」運動,政府協助原保地得到補償與解編,才是落實公平正義。原保地多禁用  原民批失去基本生存空間在原民立委簡東明協助下,「原住民族林地補償行動聯盟」總指揮車牧勒薩以等部落代表拜訪立院,要求立院在今年年底第六會期前,優先列入審查林地補償條例並完成三讀,原民團體指出,若無法如願,將發動族人現身抗爭。但簡東明表示本會期將著重於審查預算,法案審理必須在第七會期才可能展開。目前屬林業用地的原保地約佔7成,為了國土保安、生態保育等原因,政府在山區採人工造林、禁伐等規定,造成不少原保地雖取得土地權狀,卻無權使用,衝擊部分部落產業。車牧勒薩以痛批,此舉使原鄉族人失去基本生存

  • 捍衛太魯閣 太馬跑友披紅布條反亞泥

    捍衛太魯閣 太馬跑友披紅布條反亞泥

    一年一度太魯閣峽谷馬拉松於上週六(13日)登場,由於今年活動名稱冠上「亞泥/遠東」,氣氛有些微改變。來自太魯閣的族人一邊為跑友打氣,也趁此機會說明土地遭占用的處境與訴求,喚起民眾關注亞泥土地使用的正當性。自己的土地遭佔用  當然站出來大清早的太魯閣國家公園熱鬧非凡,雖前一天花蓮陰濕有雨,這天已經放晴。太魯閣「反亞泥還我土地自救會」、「台灣原住民族太魯閣族學生青年會」以及環保團體也於此時召開記者會。不少現場聚集的跑友首度了解「還我土地運動」,並表達支持。主辦單位製作的5000條反亞泥紅布條,全數發完,不少跑者在現場領不到,感到可惜;也有跑者表示,這場記者會的說明,讓他更清楚亞泥占用太魯閣族人土地的始末。選手之一的林先生說,報名時雖看到相關資訊,但沒注意;現場聽了族人說明有助了解這段歷史,也支持這項行動,「若是自己的土地、家鄉遇到這種事,也會站出來!」來自台北市的勇腳社這次有3位社員參加,與往

  • 40年漫長等待 反亞泥自救會取得土地所有權狀

    40年漫長等待 反亞泥自救會取得土地所有權狀

    太魯閣族人為爭取遭亞洲水泥占用的土地,展開長達40年的抗爭,昨(10日)花蓮縣政府趕在「亞泥遠東太魯閣峽谷馬拉松」舉辦前夕,由縣長頒發土地權狀。自救會認為,此證明了事在人為,目前尚有第二代耕作權人未獲得公平待遇,希望縣府積極以對,維護原住民族權益。環團號召跑友於13日舉辦的太魯閣峽谷馬拉松,為國土永續以及太魯閣族土地正義披上紅布條。昨天適逢「國際人權日」,一早,「反亞泥還我土地自救會」成員楊金香及徐阿金女士,分別接到花蓮縣政府來電,表示要將土地所有權移轉給他們。在自救會理事長田春綢(伊貢‧希凡)女士以及黑潮海洋文化教育基金會陪同下,先由花蓮縣原住民行政處副處長暨代理處長督固‧撒云進行說明,並由傅崐萁親自頒發土地權狀。耕作權未明 第二代繼續爭取亞洲水泥案土地占用第一代耕作權人楊金香及徐阿金,奮戰40年終取得土地所有權,但另外更大一群在父母執輩含冤、始終未取得合理權益的第二代耕種權人,待釐清相

  • 你大筆一劃切割我家:失去尊重的工程思考

    你大筆一劃切割我家:失去尊重的工程思考

    「但是我們最擔心的是如果在討論中都沒有辦法介入、改變的話。等整場決議出來,我們如何改變?我們只能上街頭抗議,然後被人家說是暴民。」「我想這是我講講笑話,但也是個事實。我們也害怕,我們也不想抗議,我們希望大家可以互相尊重。」從港口部落婦女楊雅苓口中說出來的話,近年來幾乎在台灣每個角落都可以聽見。當一個人腳踏實地站在自己的土地上,一紙公文卻可以命令一切化為烏有。看似荒謬的情節已經上演無數次,是黑箱作業還是不切實際的行政流程導致如此?也許在年初太陽花學運「拒絕黑箱」的高潮後,台灣人民終於開始正視國家機器龐大卻失能的轉動現況。如今,我們必須積極去瞭解也要求這個為了服務人民、創造共同願景才得以存在的共有機構。 部落族人帶著期待也帶著不滿的話語,發生在7月2日變更石梯秀姑巒風景特定區計畫(第2次通盤檢討案)的第1次小組會議上。當承辦人員面對部落族人質疑閉門會議時,卻回答「我們有公佈會議資訊在網站上呀

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