評論

近來每每在上班途中遇到交通堵塞。原因是四處都有挖馬路、汰換人行道地磚的工程。這一天當我從眼角撇見又一個路邊工程在進行時，廣播中傳來馬總統的聲音，發言內容中承認經濟衰退的現象比預期嚴重，要求內閣一定要想出能夠挽救經濟的策略。這一刻，我望著車水馬龍中拿著鑽子「達、達、達…」把人行道敲掉的工人，把這兩件事情給連了起來：這就是挽救經濟的方法、擴大內需的公共工程？我想，我跟許多人一樣懷疑究竟需要多少的工程才能挽救台灣經濟？我不是經濟專家，我把究竟什麼樣的經濟架構才能真正救台灣的話題留給更有見解的專業者。但作為一個平常百姓，我很遺憾在近來的景氣寒冬侵襲下，社會福利架構面臨重大挑戰的時代，我們的國家領導者除了自掏腰包買了一些社福團體的產品轉送弱勢朋友之外，並沒有徹底拿出政治決心來引導台灣人民重新思考生活的價值：社區間的合作、互助、分享、儉樸。這些被遺忘的，卻往往是真正使人感受到幸福、快樂的價值。1990

在228這一天，我過了非常不一樣的一天。我們終於保不住松山菸廠最後一棵僅存的80歲老樟樹。台北市政府想要將松山菸廠改建成大巨蛋，該案尚未通過環評，就急切強行移除區內600多棵老樹，在移樹過程中，已導致100多棵老樹死亡。更離譜的是，在市府與遠雄集團簽訂的BOT合約中，遠雄不僅無償獲得50年的經營權，甚至當其出現財務困難無法經營時，市政府還要花250億公帑買回巨蛋。綠黨與環保團體肉身阻擋移樹，溫炳原並爬上樟樹響應世界抱樹運動(Chipko)，在樹上與警方僵持27小時後，遭警方架離。我想對80歲老樟樹說的話：抱樹人炳原在他陪伴你的第一天晚上的樹上日記說，半夜他好想哭，因為可以感覺到你在哭泣。今天，我在隔著鐵皮圍籬外的籃球架上，眼睜睜看著他們對你動手動腳，我感到氣憤、悲痛、無奈、甚至羞愧，寒風細雨中，我也彷彿聽到你的嘆氣與哭泣，糾結的心忍不住喊著：「你也在流淚嗎？會不會痛啊？..對不起，我們終究

全國能源會議南區分區會議連續二天在高雄舉行，地球公民協會在報到時展開靜坐，並在隨後召開記者會，反對台電在高雄小港擴建大林燃煤電廠，同時抨擊政府說一套做一套，歷次能源會議的減量目標，從來沒有達成。為了進一步在會議上表述意見，同時聽取與會其他人士的發言，我們全程參與了這項會議，並表達本會立場。此外就此此南區會議，我們有以下看法。 首先，我們要對這次的分區會議的主題安排，明顯規避了以下課題，表達遺憾： 上述問題如果政府不先說清楚、講明白，全國能源會議將只是打迷糊仗，淪為擁核派大軍進駐會場，以人海戰術發言、狀似全民取得共識後，一舉「復仇」的戰場。 在這次會議中，擁核的產官學界幾乎傾巢而出，把能源會議變成了「非核家園翻案大會」，至於主辦2月27日下午會議的國科會，是否已存有擁核的既定立場，令人高度懷疑。面對發言人數眾多的台電人員，我們不得不在昨天提出程序問題，要求主席在發言紀錄上，必須登錄發言者的單

剛剛回到家，家人的擔心終於放下來，我想另外三個家庭應該也是。 難道市政府為了一個搖搖欲墜的財團，要這樣浪費司法、警察、以及社會資源？ 我應該要睡了，但還是把這段時間的流水帳作個記錄，才能安心的睡。 也是為台灣刑事人權現況，作一個抽樣記錄。 信義分局告訴關心本案的市議員說，我們被留置那麼久，是因為我們不配合。 但是代表市政府控告我們的教育局專員張政忠，在松山菸廠向溫炳原嗆聲： 「就是因為你不下來，所以他們四個人才沒被放出來」 原來我們四個就是成了市政府的人質！ 但是我在信義分局所看到的文件，我們四個人加上溫炳原都是同案被告， 如果溫炳原一從樹上下來，馬上就會被逮捕！ 更可笑的是，信義分局的警員告訴我們，如果溫炳原沒有到案， 我們就會一直被留置，無法移送到地檢署。 警察應該是這樣恐嚇、騙人的嗎？ 【2009年2月27日流水帳】 我為了等檢察官偵訊的十分鐘，被關了超過十個小時！

昨天是我陪伴老樟樹的第一天，我不知道能和它一起撐多久……說真的，剛開始時，我好生氣，被教育局的官員、警察辱罵叫囂、甚至揶喻。他們沒有人相信我是真的想要救老樟樹，以為我是選舉造勢。靠著游藝與潘翰聲推一把的協助下，我僥倖溜上樹，而游藝、翰聲兩人卻被強押猛拉到三張犁派出所疲勞偵訊。 晚上，好想哭喔，因為可以感受到老樟樹在哭泣。我希望大家能來這裡，閉上眼睛聽一下，你會不覺得老樟樹在求救嗎？比起眼睛睜看者600多棵同伴被移走，死了100多棵的老樟樹，這種在寒夜的恐懼，反而讓我能夠更認識老樟樹有多麼需要大家來搶救。※ 編按：遭北市教育局提告的護樹人士包含潘翰聲在內共4人，偵訊地點應為三張犁派出所旁的信義分局偵查隊。

日前行政院主計處公佈最新的經濟成長率預測，由於受到出口下滑及民間投資減少的雙重影響，將2009年經濟成長率下修至史上最慘的-2.97%。經濟成長率下滑，影響所及的是失業率屢創新高，連帶產生貧富差距拉大的社會不正義現象。而為了振興經濟、刺激消費，政府在農曆年前發出八百多億的消費券，2月12日行政院會更進一步通過了四年五千億的「振興經濟擴大公共建設投資計畫」。 另一方面，跨政府氣候變遷專家小組（IPCC）警告，若政府、企業及個人再不採取決定性的行動，21世紀的全球暖化將可能以極快的速度惡化，導致比預期中更嚴重的環境衝擊。 在氣候變遷及金融風暴的雙重挑戰下，如何妥善利用四年五千億的擴大公共建設投資來面對愈來愈捉摸不定的環境變遷，使振興經濟及保護環境不會陷入互相制肘的窘境，其實是一個不可迴避的嚴肅議題。易言之，可不可能利用擴大公共建設投資，朝「綠色就業」（green jobs）邁進，進而在低碳世界

位於桃園縣武嶺橋下、大漢溪畔的撒烏瓦知部落，在本月20日遭到桃園縣政府以位於行水區、違反水利法為由強制拆除。這個已存在30年以上的阿美族部落瞬間變成廢墟，數十位居民無家可歸，成為繼台北縣三鶯部落之後，又一個遭到公權力壓迫的都市原住民部落。 縣政府雖祭出水利法認定原住民違法，但對於「行水區」的認定標準和其所需提出的水利勘查報告卻一再打迷糊仗。而另一個台面上的拆遷理由，即是要修建沿河單車道，因此違法部落的存在有礙工程進行及美觀。依體委會「北部地區自行車道串聯計畫」所規劃，三鶯至武嶺橋段自行車道工程全長７公里，完成後將串聯桃園縣既有的大溪月眉單車道、龍潭三坑自行車道，並與大台北自行車道系統相接，預計今年4到5月間完工。 週末假日，撒烏瓦知部落居民忙著清理拆除過後滿目瘡痍的家園，挑出還能使用的建材及鐵皮，準備日後重建；相隔不到一百公尺之外，缺子堤防河濱公園整天來去都是從­事假日休憩的民眾，不時好奇

在去年年底，立法院一讀通過了《農村再生條例》。預計花費10年共計1500億的經費——後來加碼到2000億——來「再生」農村。這個看似好消息的條例，實習­農夫在讀過條文及一些相關評論之後，卻感到相當的驚嚇。以下，簡單跟大家分享一下我看《農村再生條例》的內容。 如果縣市政府覺得你的房子「妨礙整體景觀、衛生或土地利用」，他可以限期要求你改善。如果不改善，縣市政府會幫你改。然後，你要出錢。（行政院版《農村再生條例­》草案第31條） 只要「經範圍內私有土地所有權人超過五分之三，且其所有土地面積超過範圍內私有土地總面積三分之二之同意」，縣市政府可以劃定「農村再生發展區計畫」來進行建設。也就是說，只要多數人（或「人頭」）同意，即使你不贊成，你也可能會失去你耕作的土地。（行政院版《農村再生條例》草案第26條） 更誇張的是，因為你的土地從耕地變成建地，有「受益」，所以請繳納土地重新分配整理的費用。你可以用土

針對2009年元月18日自由時報苑裡報導，有機苑裡鴨間稻米，成功外銷，特提出說明： 2009年元月7日全國米穀公會在山水米廣場召開年會，現場人數吵雜，有記者順便訪問本人，本人口述山水有機米產銷班生產的山水有機米及鴨間稻每月市場供應量約60噸，除供應國內市場，也部份外銷美、加、香港等地，台灣好米系列，還率先由日本三大商社之一，購買轉銷至俄羅斯，供日商料理店做壽司，為台灣打開俄羅斯市場的第一位登陸廠商。 而在次日元月8日報紙刊登，本公司推廣應用稻鴨合作生產的有機米，不僅外銷美、加等國，每月約60噸。與實際當場口述不符，特此說明。 本產銷班成立有機米栽培，自1997年，從4.2公頃，到民國98年擴大為125公頃，也由1個產銷班增加為3個產銷班，並由MOA與慈心兩個驗證單位來做驗證的工作。一般慣行農法的收成量一公頃約為6至7噸，碾米率約68%左右，而有機稻米的收成量一公頃約5噸左右，碾米率約50%

在生活步調十分快速的工商時代，「信任」是支撐人類生活與彼此關係一個很重要的關鍵。筆者相信，我們之中大多數人對於業者提供的勞務或商品以及政府的政策和執法，都是抱以相當程度的信任。然而，繼數起黑心食品風波之後，近來國內又發生黑心農藥奪走人命的新聞。當時得知這則消息時，心裡第一個閃過的憂慮是，或許至此之後，您我，還有許多無辜的消費者便要生活在一個與黑心業者和無數黑心產品共存的世界，業者、政府、消費者三者間的信任關係瀕臨瓦解，人民終日提心吊膽自己的生命與家人的健康曝露在高度風險之下。 黑心產品（adulterated products）的問題如今已超越了國界，不僅衝擊廣大群眾的生命安全與健康，還涉及整個產業乃至國家的信譽，而經濟利益的損失更是不在話下。此外，黑心產品的漣漪效應常常可能導致國家間的經貿糾紛。諷刺的是，從經濟學的角度來看，設法追求利潤最大化和成本最小化幾乎是所有業者的「理性」選擇，任何

陶淵明的歸去來辭傳唱千年，描寫著亂世中失意者在無奈下回到久別的家園。雖然田園將蕪，但只要土地仍是活著，一番整理耕作之後，又可產出足夠的食糧，滿足一家需求，因此，胡不歸？更何況軍旅生涯，長年與妻兒別離，一想起久違的家庭生活，更是頻頻「問征夫以前路，恨晨光之熹微。」待遠遠看到家園，稚子候門，則不禁載欣載奔了。這生動活潑的美妙文字，千百年來牽引著許多人的歸鄉夢。 農業，確實是經濟體中不可或缺的一環，因為其可讓人們進可攻，退可守。在生涯規劃無法實現之際，回鄉過田園生活，對受挫的心靈是莫大的撫慰；在已完成短期工作任務而暫無其他規劃之際，回鄉從事農業，可持續其生產力，延續其對社會經濟的貢獻。三國時代，雖然列強互相攻伐，迭有戰事，然而當戰事稍歇，讓部份士兵去耕田，除了可以避免其因四體不勤而戰力衰退外，亦可為往後提供充裕的軍糧，這屯田制度，讓魏、蜀、吳等國可以維持其兵強馬壯。 由於資本主義的強調競爭逐利，

相當認同〈停止盲目放流，避免基因污染〉的標題，從日前「櫻花鉤吻鮭的限定數量放流計畫...」等，也都是因應避免「基因庫狹窄化」或是「近親交配導致隱性基因或是壞基因顯現的機會」...等的考量。而目前，在台灣有太多的所謂善心人士，或因為宗教，或因為修德，或為了生態復育...等因素，大量地將鳥類、爬蟲類和魚類「放生」，尤其是魚類的放生數量，更是其中之冠！ 前兩個放生的目的確實相當可議，但是目前沒有具體的法條可管，且在民意高漲和宗教勢力抬頭的當下，也很難有具體的作為。比較可行的方式，是透過立法和道德勸說（若有2~5％煙害防制的經費和廣告量，一定會有相當宏大的效果）。這些措施和法令一旦制訂之後，有了執行和管理的依據，再來討論一些根本的學理和所能導致的危害也還來得及！否則窮極學者一生疾呼，相信也沒有太多的效用。